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Nahasmena
da nagusi garaiotan: gatazkak, injustizia, miseria, diruaren nagusigoa beste
ezeren gainetik, aldaketa klimatikoa, ama natura txikituta, informazio eta
irudiz gainezka sentimenak atrofiatu egin zaizkigu. Gure kontzentrazio esparruan
ez dago ez argindarrezko hesirik, ez zaintze dorrerik, baina preso gaude,
horrelakorik nahi ez badugu ere. (Orwellek, Ballardek eta Burroughsek aspaldi
ohartarazi gintuzten). Zur eta lur begiratzen diogu milurtekoaren amaierari,
espaziuntzietan ibiltzekoak ginen milurtekoari. Munduko gosea behin betiko
bukatzekoa zen milurtekoan, badirudi azkenean, gizakiaren amaiera motel
eta mingarria baino ez dugula ikusiko.
Pandemonium honen erdian dago Akauzazte izeneko artisau taldea. Hamar urtetik
gora ari da nahastu ezin daitekeen estiloa garatzen. Ikuspegi komertzial,
moda edo musika joeretatik haratago doan estiloa. Modernitatea eta primitibismoa
lotzen dituen estiloa. Azken urteetan penintsulan eta Euskal Herrian egin
den beste ezerekin alderatu ezin daitekeen estiloa. Inor gutxik zapaldutako
bideetan ibiltzen ohituta eta desertuan euren bide propioa egiten duten
nomadak izanik, euren musika kontzeptu propioa osatu duten langileak dira
Akauzaztekoak: ingurua ikusi eta sentitzeko duten moduari sekula muzin egin
gabe, bazterrean, ostrazismoan eta kritikari zein entzuleen onarpenik gabe
ibiltzeko beldurrik gabe. Akauzazteren musika harrian landuta dago eta estalki
lakar izurtsuak biltzen du. Ertz ezpaltsu, zorrotz eta irregularrak ditu.
Erretako plastikoa eta erretzen ari den kubierta usaina dario. Akauzazteren
musika entzuteko jarrera aktiboa izan behar du entzuleak: piezek euren arauak
ezartzen dituzte, ez dira ez errazak eta ezta ederrak ere entzuteko, lan
egin behar da muinera iristeko. Akauzazteren musika gaueko ordu txikietan
hiri industrialetan egon ohi den marmarra bezalakoa da, kristalezko fatxaden
isiltasuna bezalakoa, etxe-orratzetako porlan eta metala, mendian behera
datorren labazko erreka baten antzera bidean dagoen guztia ( makal baina
ezinbestean) txikitzen duena. Subkontziente kolektiboan bizi eta amesgaiztoetan
agertzen diren beldurren antzekoa, gure bihotz txikietan gordetzen dugun
gorroto, amorru eta pasioa bezalakoa.
CD berri honetan euren ingurune naturaletik (musika akelarreak ospatzen
dituzten Azkoitiko mataderoa) kanpo atera dira eta hirukote bezala agertu
dira oholtza gainean: entzuleria fidelari ezagunak zaizkion piezen proposamen
biluziagoa, gordinagoa, basatiagoa eta erraietatik zuzenean datorrena (
posible bada). Akauzazteren soinuaren amildegian barneratzeko aukera ematen
digu, eta horrelako lurrikara emozionalaren erdian egonda sentitzen den
bertigoa esperimentatzeko modua.
57 minututan Akauzaztek musika trinkoa, mamitsua, sendoa eta bateratua ematen
du. Hainbat erregistro erabiliz eta euren doinuetan hamaika xehetasun emanez
sekulako aukera zabala jartzen digute begien aurrean. Oholtza gainean hiru
lagun bakarrik izan arren, hogei balira bezalako zarata egiteko gai dira
eta baliabide material eta bitarteko teknologikoen gabezia, irudimena, irrika,
ilusio eta gogoarekin gainditu daitezkeela erakusten dute. (sasoi batean
Faust, This Heat edo 713avo Amor-ek egin zuten antzera). Gabiltzan garaian
ibilita eskertzekoa da jarrera hori.
“Gisa”-ren mantra elektrikoak infernurako bidean iniziazio lana
egiten du. Aurreneko minutuetan, kobazulo batetik baletoz bezala islatzen
diren soinu maila desberdinek, arnas hartzeko zirrikiturik gabe utzi arte
inguratzen gaituzte. Trantzerako gonbidapena zirudiena, oharkabean, abisurik
gabe “Aitaren etxean” kantaren emanaldi iraultzaile eta basatia
bihurtzen da. Garai bateko Swans, Black edo Godfleshen atzean geratzen ez
den soinu jipoi jasanezina.
“Berriro”-n giro lokartu, larri eta urduriari eusten dion hezurdura
osatzen du perkusioak. Akauzateren errepertorioko ahots joko onena da honakoa:
ez gara “ondo abesteaz” ari, intentsitate, pasio, zintzotasun
eta uste sendoaz baizik.
“Aintzina, basabere ak”
piezak Akauzazteren doinuen onena eskaintzen digu: isiltasunaren eta zarataren
arteko txandaketa, barealdi eta ekaitzaren artekoa. Abestiaren lehenengo
zatiak itsaso barea lirudike, kostaldea ferekatzen duten olatuak. Jakinekoa
da, ordea, itsaso barearen azpian munstroak daudela ezkutuan. Bigarren zatia
erabat itxuraldatzen da eta zarata eta kaos izugarria lehertzen da. Entzuleagoari
feedback eta distortsioz osatutako eroaldian murgilarazten dioten bitartean,
gitarra, baxua eta bateria jotzen dituzte, itoarazten dituzte, amorruz eta
minez oihu egiten duten arte.Hori guztia lehertzear dagoen klimax unean.
Erritmo tribal primitiboa nagusi da “Suharriak”-en. Oihu guturalek
eta errepikapen obsesiboek efektu hipnotizatzailea dute. Muinaren erdian
“Bat” ageri zaigu. Instrumentuei erabilera perkusiboa ematen
zaien abesti hau gogorra da, malkartsua, erritmo asaldatua ematen duena.
“Gimiendo brasas” abestiaren bertsio zoragarri, pasiozko eta
zirraragarria dator gero. Muin delikatu eta hauskorra indar emozional izugarria
duten bi soinu murruk inguratzen dute. “Yonki” taldeak duen
pieza zuzen eta basatienetako bat da ( bai musika aldetik, bai letra aldetik)
eta erruki izpirik gabe eskaintzen digute. Abestiaren izaera errepikakor,
fisiko eta itogarriak lepora egiten du salto zuzen zuzenean. Abilezia guztiak
eskainiz, “Gorpuziega” abestiarekin bukatzen da albuma. Musika
elektroniko inteligentea egiten dakiela erakusten du Akauzaztek azken kantu
honekin, barkaberatasunik gabe, saiakera sasi esperimental idorretan galdu
gabe. (ikus Main, Zoviet France edo Kluster). Giro goritu, ugertsu eta herdoilduak,
bide ematen dio abestiaren bukaeran, ekialdeko (Nepaleko doinuak) ikuspegi
zabalei. Meditazio eta trantzearen diziplina berrezartzera datozen ekialdeko
doinuok Mendebaldeko kultura goibelarentzat ihesbide bezala azaltzen dira.
Isiltasuna iristean atximurka egin beharko diogu geure buruari bizi izan
duguna egiazkoa dela ziurtatzeko, eta ez amets hutsa: denboraz eta lekuz
gugandik hurbil dagoen errealitatea: Akauzazte.
Akauzazte: terrorista ozenak. Akauzazte: zarataren alkimistak. Akauzazte:
arima goibel eta nekatuentzako oasia. Akauzazte: bukaeraren bukaeran,
bere kateak hautsi eta beste behin ere, jainkoei desafio egiten dien Prometeo
post-nuklearra.
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después de casi un año de su grabación
en minidisc con dos micros, presentamos en CD el directo que tuvo lugar
en Bera de Bidasoa, el 1 mayo de 2004. La hoja promocional ha sido escrita
por nuestros amigos de Valencia Óscar y Raquel:
AKAUZAZTE: MÚSICA PARA EL FIN DE LOS TIEMPOS
Corren tiempos de confusión: conflictos, injusticia, miseria, supremacía
del dinero por encima de todas las cosas, cambio climático, contaminación,
aniquilación de la madre naturaleza, nuestros sentidos atrofiados
con demasiada información e imágenes. En nuestro campo de
concentración no hay vallas electrificadas ni torres de vigilancia,
pero somos prisioneros aunque no queramos (algo de lo que ya nos advirtieron
Orwell, Ballard y Burroughs). Asistimos estupefactos al espectáculo
del nuevo milenio, un milenio en el que nos dijeron que volaríamos
en naves espaciales y que terminaríamos con el hambre en el mundo
y en el que al final parece que lo único que veremos será
la lenta y dolorosa desaparición del género humano.
En medio de este pandemonium nos encontramos con un grupo de artesanos
llamado Akauzazte. Un grupo que lleva más de diez años forjando
su propio e inconfundible estilo. Un estilo al margen de cualquier consideración
comercial, modas o movimientos musicales. Un estilo en el que conviven
modernidad y primitivismo. Un estilo que no tiene posible comparación
con nada de lo que se ha hecho en los últimos años en Euskadi
o en el resto de la península. Acostumbrados a vagar por caminos
poco transitados, nómadas que siguen su particular travesía
por el desierto, Akauzazte son obreros que han creado su propio concepto
de la música: fieles siempre a su manera de sentir y ver las cosas,
sin miedo a caer en la marginalidad, el ostracismo o la incomprensión
de críticos y público.
La música de Akauzazte está tallada en piedra y envuelta
en un manto rugoso y áspero. Tiene unos perfiles astillados, cortantes,
irregulares. Huele a neumático ardiendo y a plástico quemado.
La música de Akauzazte requiere un proceso de escucha activo por
parte del receptor: las composiciones imponen sus propias reglas, no son
agradables ni fáciles de escuchar, hay que esforzarse para llegar
hasta su epicentro. La música de Akauzazte es como el rumor de
la madrugada en las ciudades industriales; como el silencio de las gigantescas
fachadas de vidrio, hormigón y metal de los rascacielos; como un
río de lava que desciende por la ladera y arrasa (lenta pero inexorablemente)
todo lo que encuentra; como esos miedos que anidan en nuestro subconsciente
colectivo y que afloran en las pesadillas; como todo ese odio, rabia y
pasión que albergamos en nuestros pequeños corazones.
En éste nuevo cd, Akauzazte abandonan su hábitat natural
(el Matadero de Azkoitia, lugar donde habitualmente perpetran sus aquelarres
sonoros) para presentarse encima de un escenario con su formación
actual de trío: una propuesta más desnuda, descarnada, salvaje
y visceral (si es que eso es posible) de temas ya conocidos por su fiel
público. El cd nos permite sumergirnos de lleno en el abismo del
sonido Akauzazte y experimentar el vértigo que se siente al estar
en medio de semejante seísmo emocional.
A lo largo de estos 57 minutos, Akauzazte suenan compactos, densos, contundentes
y compenetrados. Despliegan ante nuestros ojos un inmenso abanico de posibilidades,
cubriendo diversos registros y ofreciendo numerosos matices en su sonido.
A pesar de ser solo tres personas sobre el escenario, son capaces de hacer
tanto ruido como si fuesen veinte y de demostrar (como ya hicieran en
su tiempo Faust, This Heat o 713avo Amor) que la falta de recursos materiales
y de medios tecnológicos se puede superar con imaginación,
entusiasmo, ilusión y ganas. Y eso, en los tiempos que corren,
es muy de agradecer.
El mantra eléctrico de “Gisa” sirve como iniciación
a éste descenso al infierno. Durante los primeros minutos, las
diferentes capas de sonido, reverberantes como si viniesen desde el fondo
de una cueva, nos van envolviendo hasta no dejar ni una sola grieta por
la que respirar. Lo que parecía una invitación al trance
se convierte, sin previo aviso, en una incendiaria y violentísima
interpretación de “Aitaren etxean”, donde se nos somete
a un inhumano apaleamiento sonoro que nada tiene que envidiar a los antiguos
Swans, Big Black o Godflesh. En “Berriro”, la percusión
crea el esqueleto sobre el cual se sostiene una atmósfera anestesiada,
tensa e inquietante. La interpretación vocal es aquí una
de las mejores del repertorio de Akauzazte: no hablamos de “cantar
bien” sino de intensidad, pasión, sinceridad y convicción.
“Aintzina, basabereak” nos muestra una de las mejores bazas
del sonido Akauzazte: la alternancia entre silencio y ruido, entre calma
y tormenta. La primera parte del tema es como un océano en calma,
las olas acariciando suavemente la costa. Pero ya se sabe que bajo esa
tranquila superficie se esconden monstruos: la segunda parte se metamorfosea
en una furiosa explosión de ruido y caos, en un clímax sostenido
en el que guitarra, bajo y batería son golpeados y estrangulados
hasta que gritan de rabia y dolor mientras la audiencia es bañada
en oleadas de feedback y distorsión. Los primitivos y frenéticos
ritmos tribales dominan en “Suharriak”, cuyos gritos guturales
y obsesivas repeticiones crean un efecto hipnótico. En pleno ojo
del huracán aparece “Bat”, un tema duro y rocoso, de
ritmo convulso, en el que los instrumentos son utilizados de forma percusiva.
A continuación viene una bellísima, apasionada y electrizante
versión de “Gimiendo brasas”. La parte central del
tema, frágil y delicada, está rodeada por dos impenetrables
murallas sónicas de altísimo voltaje emocional. “Yonki”,
uno de los temas más directos y brutales del grupo (tanto en la
música como en la letra) es interpretado sin piedad: el carácter
repetitivo, físico y asfixiante de la canción va directo
a la yugular. Finalmente, y en pleno derroche de facultades, “Gorpuziega”
cierra el álbum. Aquí Akauzazte demuestran que saben hacer
música electrónica inteligente (léase Main, Zoviet
France o Kluster), sin caer en la indulgencia ni en estériles devaneos
pseudo-experimentales. Una abrasiva, herrumbrosa y oxidada atmósfera
deja paso, al final del tema, a unas vastas panorámicas de origen
oriental (sonidos del Nepal) que se presentan como posible válvula
de escape a la decadente cultura occidental y vuelven a imponer la disciplina
de la meditación y el trance. Llega el silencio y es preciso pellizcarse
la piel para darse cuenta de que lo que acabamos de escuchar no ha sido
un sueño sino que es realidad: una realidad viva y cercana a nosotros
en el tiempo y el espacio: Akauzazte.
Akauzazte: terroristas sonoros. Akauzazte: alquimistas del ruido. Akauzazte:
oasis para tristes y cansadas almas. Akauzazte: como un Prometeo post-nuclear
que, en el fin de los tiempos, rompiese sus cadenas para enfrentarse,
una vez más, a los dioses.
Akauzazte nos entregó en primavera del 2004, su tremendo disco
"Azalberritan", acogido con calor por su público de siempre
y con grata sorpresa por los que aún no les conocían, tanto
a nivel de medios, como de amantes de la música de riesgo, o del
riesgo en la música.
Música oscura y difícil, la que nos ofrece este álbum.
Directa a nuestras mentes desde sus mentes. Directa a las entrañas,
también, buscando en el interior para sacar al exterior.
Los conciertos que nos ofrecieron durante su gira de presentación,
nos han mostrado el lado más carnal y terrenal de estas composiciones,
con Akauzazte en formato de trío, demostrando que es una banda
de directo solvente y efectiva, cuando se pone a ello, y dejando bien
claro que para ellos el directo es algo bien distinto al trabajo de estudio.
En directo Akauzazte fornican con el rock, y lo embisten como fieras,
haciendo una defensa de valores en peligro de extinción, bramando
hermosas letras, que son incontestables manifiestos en defensa de un mundo
que se pierde en una lengua, la suya, la que se habla en el pueblo donde
viven, el euskera, permanentemente atacada desde los centros nacionales
del poder, e ignorada y sistemáticamente olvidada en muchísimos
medios culturales públicos, que no cesan de emitir y hablar o escribir,
sobre música en los más variopintos idiomas, de lo s
más exóticos y remotos lugares, pero que ignora la calidad
de proyectos musicales hechos desde la diversidad de las distintas identidades
que pueblan nuestra península ibérica, hechos desde la honestidad
y con las miras puestas en un horizonte abierto, que estos poderes centrales
insisten en cerrar.
Tras un período de descanso, en el que uno de sus miembros se dedica
a dar forma a otro proyecto del que más adelante os hablaremos,
y que ya se presentó en el Festival Ertz de Bera de Bidasoa como
la Atanas Akerstra, Akauzazte está preparando una gira por distintos
lugares de la geografía peninsular, para mostrar, fuera de sus
fronteras lingüísticas, asignatura pendiente desde hace tiempo,
el poder en vivo de su música, y compartir su pasión por
el ruido y la vida a través del lenguaje internacional del sonido
en el que música y palabras se unen en una sola cosa indivisible. |
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